苏州玉雕工艺精湛,具有空、飘、细的艺术特色。“空”指的是造型要空灵,“漂”指的是线条要流畅,“细”说的则是琢磨工细。作品分平面和立体两大类,大都因料设计,因材施艺,造型生动,琢工精细,古雅在致。下虽有晶莹润泽的美质,但也难免有瑕斑,玉工高手,匠心独运,或琢成花上小鸟,或松间小鼠,变瑕疵为美点。巧雕是苏州玉器最大的亮点。
扬州工玉雕计究章法,工艺精湛,造型古雅秀丽,其中尤以巨雕、山子雕最具特色,它的碧玉山子《聚珍图》、白玉《大千佛国图》、《五塔》等,就被国家作为珍品收藏,永久保存。
上海工以器皿(以仿青铜器为主)之精致、人物动物造型之生动传神为特色,雕琢细腻,造型严谨,庄重古雅。本世纪五十年代以来,其代表人物----“炉瓶王”孙天仪、周寿海,“三绝”魏正荣,“南玉一怪”刘纪松等人的玉雕,更是海内外艺术爱好者、收藏家众口交誉的珍品。
用一句行话:扬州的山子,苏州的花鸟鱼虫,上海的炉瓶比较出名。
中国玉雕技术经过几千年的不断探索与积累,在北京、扬州、上海、天津、广州、南京等地,相继成立了玉雕工场、工厂,并形成了“北派”、“扬派”、“海派”、“南派”等四大流派。
“北派”———京、津、辽宁—带玉雕工艺大师形成的雕琢风格,以北京的“四怪一魔”最为杰出。“四怪一魔”即:以雕琢人物群像和薄胎工艺著称的潘秉衡,以立体圆雕花卉称奇的刘德瀛,以圆雕神佛、仕女出名
的何荣,以“花片”类玉件清雅秀气而为人推崇的王树森和“鸟儿张”———张云和。“北派”玉雕有庄重大方、古朴典雅的特点。
“扬派”———扬州地区玉雕所表现的独特工艺。“扬派”玉雕讲究章法,工艺精湛,造型古雅秀丽,其中尤以山子雕最具特色,碧玉山子《聚珍图》、白玉《大千佛国图》、《五塔》等,都被国家作为珍品收藏。
“海派”———以上海为中心地区的玉雕艺术风格,实际上经历了一个比较漫长的形成过程。19世纪末20世纪初,国内大量人才涌入,这当中包括一批“扬派”玉雕艺人,这些艺人在上海特定的文化氛围中逐渐形成一种特定的风格———“海派”风格。“海派”以器皿(以仿青铜器为主)之精致、人物动物造型之生动传神为特色,雕琢细腻,造型严谨,庄重古雅。代表人物———“炉瓶王”孙天仪、周寿海,“三绝”魏正荣,“南玉一怪”刘纪松等人的玉雕,更是海内外艺术爱好者、收藏家众口交誉的珍品。
“南派”———广东、福建一带的玉雕由于长期受竹木牙雕工艺和东南亚文化影响,在镂空雕、多层玉球和高档翡翠首饰的雕琢上,也独树一帜,造型丰满,呼应传神,工艺玲珑,形成“南派”艺术风格。
上海的最精华的应该是素炉瓶(为什么说是素,素者重质,别看薄胎好但用料比素的差很多,要不为什么费心去去毛病?)和牌子(包括子冈四六和近年流行的手牌)以及人物把件(尤其是洪门的弥勒佛,吴家人物件为突出) 苏工是花鸟件和仿古为主,而扬州则以炉瓶和山子为主,炉瓶与上海的区别在于器型上略大而工艺类型更为大气。山子和大雕件则全国第一。而目前北京的玉雕有削弱趋势,以苏然为代表的新一代人物,延续了老北京的大气的风格,更讲究玉料巧色的用料风格。无论在任何角度看,京派工艺也逐步融入了南方的细腻工艺。
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