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记录中国玉文化的扳指
时间:2016-04-21   来源:网络   评论:0 点击:

快马飞生耳后风,浮麋数肋中无空。漫言刻玉占佳兆,发羽抨弦屡此同。这是身为九五之尊的乾隆皇帝咏赞玉扳指的一首御诗,一生爱
            “快马飞生耳后风,浮麋数肋中无空。漫言刻玉占佳兆,发羽抨弦屡此同。”这是身为九五之尊的乾隆皇帝咏赞玉扳指的一首御诗,一生爱玉的他,对扳指情有独钟。

  千百年来,从当初的弓射实用器发展成为赏玩的对象,小小的玉扳指上,记录了中华悠久文化的源远流长,也成为收藏界的一道亮丽风景。

  
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  那是好多年前,有一次去逛古玩地摊,一位外地人的摊位上,有个很小很不起眼的玉器,虽然通身土沁,但我一眼看出是个很珍稀很独特的老物件。上手仔细观看,和田白玉,质地温润,沁色发黄,雕刻精细,内心连连叫好。几经讨价还价,最终以很便宜的价格购得。

  此器短筒状,上口沿倾斜,下口沿平直,整体外形像一顶明代官帽。正面刻有兽面,双眼开孔,眼圈外突,并琢有阴线眉毛。鼻子、耳朵,轮廓清楚,纹饰流畅,富有神韵,背面还刻有一条深深的横槽。

  多年来,还是第一次看到这样精致奇巧的玉器,真可谓缘分。几经把玩,玉质熟变,宝光莹润,越看越可爱。于是,一心想弄清它的名称、身世、功用和来龙去脉。查了很多资料,才弄清楚,古人称之为韘。正如《说文》所云:“韘,射也。”即骑马射箭之时使用的器物。

  从纹饰和形制看,我所淘的第一枚玉韘,属商代晚期之物,是古人拉弓射箭时,套在右手大拇指上以防止扣弦使劲时伤手而使用的一种实用器。其正面的两个开孔即双眼,用于拴绳,使用时系在手腕上,防止掉落损坏和丢失,背部的浅槽,则用于护手扣弦。

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  很多时候,收藏玉扳指,乐趣就是能够通过这小小一物,可以窥见华夏文化深层的魅力,这种魅力,陶冶性情,增长知识,更能够和古人对话。古物身上,往往蕴藏着很多细节,很多故事,须细心考究,方能够体会。

  玉扳指的历史演变

  我国最早的玉韘发现于商代的妇好墓。随着时代的变迁、事物的演化,玉韘的形制在各个朝代都有所不同。譬如商代的玉韘有走弦的槽、拴绳的眼,是拉弓射箭的实用器。后来还出现了一种外缘下角跨出一个带尖钩的玉韘,斜坡状,带纹饰,就像稍宽点的戒指,更为精美。随着战争规模和作战方式的变化,射箭狩猎活动的减少,以及玉礼制观念的逐渐渗透,后来的玉韘变得更加装饰化,实用性越来越削弱,而装饰性却越来越凸显出来。

  到了战汉时代,玉韘出现了片状形制,很多还镂龙雕凤,十分精美。大都也有用来拉弦的小钩,但这个时候的玉韘已经不能承受拉弓射箭的强大扣力,而完全演变为一种佩件。因其中空部呈鸡心形,也有人称之为“鸡心佩”。

  宋代仿古之风十分盛行,出现了一些仿汉代的玉韘,其形制更是多种多样,有片状的,也有矮筒状的。到明清时代,玉韘则完全异化为观赏之物,在王公贵胄中十分流行。


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  清朝统治者在入关前,射箭作为冷兵器时代重要的个人军事技能受到极大重视,因此清朝军事力量的核心武装“八旗”对此物甚为重视,几乎人手一枚。初时因重实用,大小皆选韧涩材质制作,宽窄肥瘦不一,因人而异,以便套戴。入关以后,举天下以奉养八旗,待遇优厚,八旗风气日渐奢靡,这种军事器械渐渐成为一种极为时髦的玩物和装饰,成了身份、地位的象征。特别是随着和田玉的大量采挖,以及琢玉工具和技术的不断改进和提高,他们争相以贵重玉材制作,相互攀比炫耀。最终,形成了上自皇帝与王公大臣,下至满蒙各旗子弟,以及附庸风雅的富商巨贾,虽尊卑不同而皆喜佩戴把玩玉的风气,甚至在民间还流传着顺治皇帝用玉扳指为自己选择陵寝的故事。

  传说在清初,顺治皇帝率领众臣到河北遵化一带狩猎,捕获了大量猎物。顺治纵马扬鞭登上了高山,极目向南望,金星山如锦屏翠帐,林涛如涌,绿波荡漾;朝北看,昌瑞山重峦叠嶂,景物秀美,如同仙境。顺治不禁发出由衷的赞叹。他一边向苍天默默地祈祷,一边轻轻取下佩戴在大拇指上的白玉扳指,小心翼翼地扔下了山坡,然后向众臣宣诏:“此山王气葱郁,可为朕的寿宫,所落之处为佳穴,即可启工。”随从在草丛中发现了玉,并且立桩做了标记。于是,清东陵中的第一座陵寝——孝陵就在这里落成。虽然这只是一个民间传说,却说明了顺治皇帝对玉扳指的珍爱。

  能诗善画,精于骑射的乾隆皇帝,对于用来陈设和鉴赏的以珍贵材质尤其是玉材制作的玉扳指,更是情有独钟。有次他看到一件进贡的玉扳指,立刻被其温润的玉质和精致的工艺所吸引,于是为此作了一首《咏玉韘》的诗,不仅把玉扳指的来源、用途交代得很清楚,而且还引经据典,将古代玉的使用制度作了说明。从此他便一发而不可收,先后为玉扳指赋诗就达50首。

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